小孩子對死亡及哀傷的一般態度
一般社會人士視哀傷為個人的私事，而不予公開。然而，每個小孩子都會想到死亡事件的。即使他們不是直接受到喪親的打擊，也不能對他們隱瞞死亡這事實。
當小孩子漸漸懂事，感受到與另一個人有著親密的關係時，便開始擔心會失去這個人。這是由於害怕失去心愛的東西而衍生出來，它是自然產生，不需要外界的激發。因此，你不能替你的孩子抗拒死亡的意念，只能幫助孩子接受它，作為生命循環的一部份。
孩子一旦學會講話，自會提出各樣的問題，遲早提到死亡的事件。但是他要在年紀稍長時，才能明白死亡的含意。在親人去世時，小孩子所表現的那種冷漠神態，往往令成年人吃驚。接受死之的事實，就像接受生活的事實一樣，可能需要多點的時間及經過多個階段 。
五至八歲的小孩在談話間可能表示要殺死自己的父母，他們其實只是希望父母暫時消失。死亡不能讓他們回來的事實，對他們太深奧了。千萬不要對他說：「爺爺要睡到永遠」，因為他可能從此害怕睡覺，害怕自己也會永遠消失。同樣地，向他們說：「上帝帶走了爺爺和他一起住」也是不明智的，因為你的孩子可能會擔心自己亦會被帶走。
對哀傷的反應
稚齡兒童會把死亡看作是一種魔法的懲罰，而不是視作每個生命都無法避免的終結。當一個至親去世時，小孩子可能會認為這樣是由於他曾經對那個死者存有惡念之故。這種情形特別容易發生於兄弟姊妹逝世時，因小孩子往往很自然地對其他兄弟產生嫉妒。這時，小孩子會特別聽話以圖扭轉形勢，令死者復生。但是，也有小孩子表現惡劣，以求刺激他人來懲罰自己，減輕他的內心疚感。以上種種可令父母奇怪小孩子為何對死亡一點也不傷感。其實，他是傷心的，只是採取另一種特別的方式來配合他自己對死亡的看法。小孩子會像成年人一樣表示傷心難過，也可能會有矛盾的情緒出現。
困擾的反應
即使年紀較大的孩子，對死亡已有實際的了解，同樣也會因為一直憎恨那位死者，而對死者產生內疚，他可能會用異常的行為來反映他的焦慮。除了傷心難過之外，他可能會表現得咄咄逼人，又或者是一種既悲傷又內疚的樣子。這時，孩子是需要向人傾吐他的感受的。
不論兒童的年歲，不管他們的反應如何，鼓勵他們公開談論死亡這事實是積極、有益的。不能因為小孩子對死的想法幼稚，便向他們隱瞞或不理會他們的問題。或敷衍說「等他們長大了，便會明白。」這些父母因自己害怕面對死亡，便把問題拋諸腦後。或支吾以對以避開它。然而，小孩子不會就此停止思想死亡及臨終的事情。
一般社會人士視哀傷為個人的私事，而不予公開。然而，每個小孩子都會想到死亡事件的。即使他們不是直接受到喪親的打擊，也不能對他們隱瞞死亡這事實。
當小孩子漸漸懂事，感受到與另一個人有著親密的關係時，便開始擔心會失去這個人。這是由於害怕失去心愛的東西而衍生出來，它是自然產生，不需要外界的激發。因此，你不能替你的孩子抗拒死亡的意念，只能幫助孩子接受它，作為生命循環的一部份。
孩子一旦學會講話，自會提出各樣的問題，遲早提到死亡的事件。但是他要在年紀稍長時，才能明白死亡的含意。在親人去世時，小孩子所表現的那種冷漠神態，往往令成年人吃驚。接受死之的事實，就像接受生活的事實一樣，可能需要多點的時間及經過多個階段 。
五至八歲的小孩在談話間可能表示要殺死自己的父母，他們其實只是希望父母暫時消失。死亡不能讓他們回來的事實，對他們太深奧了。千萬不要對他說：「爺爺要睡到永遠」，因為他可能從此害怕睡覺，害怕自己也會永遠消失。同樣地，向他們說：「上帝帶走了爺爺和他一起住」也是不明智的，因為你的孩子可能會擔心自己亦會被帶走。
對哀傷的反應
稚齡兒童會把死亡看作是一種魔法的懲罰，而不是視作每個生命都無法避免的終結。當一個至親去世時，小孩子可能會認為這樣是由於他曾經對那個死者存有惡念之故。這種情形特別容易發生於兄弟姊妹逝世時，因小孩子往往很自然地對其他兄弟產生嫉妒。這時，小孩子會特別聽話以圖扭轉形勢，令死者復生。但是，也有小孩子表現惡劣，以求刺激他人來懲罰自己，減輕他的內心疚感。以上種種可令父母奇怪小孩子為何對死亡一點也不傷感。其實，他是傷心的，只是採取另一種特別的方式來配合他自己對死亡的看法。小孩子會像成年人一樣表示傷心難過，也可能會有矛盾的情緒出現。
困擾的反應
即使年紀較大的孩子，對死亡已有實際的了解，同樣也會因為一直憎恨那位死者，而對死者產生內疚，他可能會用異常的行為來反映他的焦慮。除了傷心難過之外，他可能會表現得咄咄逼人，又或者是一種既悲傷又內疚的樣子。這時，孩子是需要向人傾吐他的感受的。
不論兒童的年歲，不管他們的反應如何，鼓勵他們公開談論死亡這事實是積極、有益的。不能因為小孩子對死的想法幼稚，便向他們隱瞞或不理會他們的問題。或敷衍說「等他們長大了，便會明白。」這些父母因自己害怕面對死亡，便把問題拋諸腦後。或支吾以對以避開它。然而，小孩子不會就此停止思想死亡及臨終的事情。