我們如何成為主的門徒?
總論:使徒彼得的教導
眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:弟兄們,我們當怎樣行?彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們神所召來的。
壹、向上帝悔改
上帝透過以賽亞的教導
你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。
主耶穌的教導
耶穌來到加利利,宣傳神的福音,說:日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!
施洗約翰的教導
約翰對那出來要受他洗的眾人說:毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。眾人問他說:這樣,我們當做什麼呢?約翰回答說:有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。又有稅吏來要受洗,問他說:夫子,我們當做什麼呢?約翰說:除了例定的數目,不要多取。又有兵丁問他說:我們當做什麼呢?約翰說:不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。百姓指望基督來的時候,人都心裡猜疑,或者約翰是基督。約翰說:我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。
使徒彼得的教導
所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
使徒保羅的教導
亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象;先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。
哥尼流的案例
在該撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是義大利營的百夫長。他是個虔誠人,他和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。
(中間尚有許多經文)
彼得就開口說:我真看出神是不偏待人。原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
貳、相信主耶穌,相信福音
施洗約翰指著耶穌說的話
父愛子,已將萬有交在他手裡。信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。
主耶穌的教導
耶穌來到加利利,宣傳神的福音,說:日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!
約翰福音的教導
約翰福音 3:16
神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不致滅亡、反得永生。
使徒保羅的教導
羅馬書 1:16
我不以福音為恥。這福音本是神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。
因為神的義、正在這福音上顯明出來。這義是本於信、以致於信。如經上所記、 ( 義人必因信得生。 )
以弗所書 2:8 至 10
你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的。
也不是出於行為、免得有人自誇。
我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是神所預備叫我們行的。
加拉太書 2:16 至 19
既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義。因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。
我們若求在基督裏稱義,卻仍舊是罪人、難道基督是叫人犯罪的麽。斷乎不是。
我素來所拆毀的、若重新建造、這就證明自己是犯罪的人。
我因律法、就向律法死了、叫我可以向神活着。
加 2:20 至 21 基督在保羅裏面活着
我已經與基督同釘十字架。現在活着的、不再是我、乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活、他是愛我,為我捨己。
我不廢掉神的恩。義若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。
參、耶穌受洗
可 16:14 至 18 門徒奉差遣
後來十一個門徒坐席的時候、耶穌向他們顯現、責備他們不信、心裏剛硬。因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
他又對對他們說、你們往普天下去,傳福音給萬民聽。( 萬民原文是凡受造的 )信而受洗的必然得救。不信的,必被定罪。
信的人必有神蹟隨着他們。就是奉我的名趕鬼。說新方言。
手能拿蛇。若喝了甚麼毒物、也必不受害。手按病人、病人就必好了。
使徒保羅與獄卒
徒 16:25 至 30 夜半地震監門全開
約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美神。眾囚犯也側耳而聽。
突然地大震動、甚至監牢的地基都搖動了。
監門立刻全開、眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
禁卒一醒、看見監門全開、以為囚犯已經逃走、就拔刀要自殺。
保羅大聲呼叫說、不要傷害自己、我們都在這裏。
禁卒叫人拿燈來、就跳進去、戰戰兢兢的、俯伏在保羅西拉面前。
又領他們出來、說、二位先生、我當怎樣行纔可以得救。
徒 16:31 至 34 禁卒全家信主
他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。
他們就把主的道、講給他和他全家的人聽。
當夜、就在那時候、禁卒把他們帶去、洗他們的傷。他和屬乎他的人、立時都受了洗。
於是禁卒領他們上自己家裡去、給他們擺上飯、他和全家、因為信了神,都很喜樂。
羅馬書
羅 6:1 至 14 信徒向罪而死向神活着
這樣、怎麼說呢。我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麽。
斷乎不可。我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活着呢。
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麽。
所以我們藉着洗禮歸入死、和他一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉着父的榮耀、從死裏復活一樣。
我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合。
因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕。
因為已死的人、是脫離了罪。
我們若是與基督同死,就信必與他同活。
因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。
他死是向罪死了、只有一次。他活是向神活着。
這樣,你們向罪也當看自己是死的。向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。
所以不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具。倒要像從死裏復活的人、將自己獻給神。 並將肢體作義的器具獻給神。
罪必不能作你們的主。因你們不在律法之下、乃在恩典之下。
加拉太書
加 3:26 至 29 律法是福音的先聲
但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裏、使我們因信稱義。
但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不再師傅的手下了。
所以你們因信基督耶穌、都是神的兒子。
你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。
並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女。因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。
你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照着應許承受產業的了。
肆、領受聖靈
施洗約翰的聲明
路 3:15 至 17 必有聖靈與火的洗
百姓指望基督來的時候、人都心裏猜疑、或者約翰是基督。
約翰說、我是用水給你們施洗、但有一位能力比我更大的要來、我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
他手裏拿着簸箕、要揚淨他的塲,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。
主耶穌的教導
約翰福音 3:1 至 15 耶穌與尼哥底母論重生
有一個法利賽人、名叫尼哥底母、是猶太人的官。
這人夜裏來見耶穌、說、拉比、我們知道你是由神那裏來作師傅的。因為你所行的神蹟、若沒有神同在、無人能行。
耶穌回答說、我實實在在告訴你、人若不重生、就不能見神的國。
尼哥底母說、人已經老了、如何能重新呢。豈能再進母腹生出來麽。
耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進神的國。
從肉身生的、就是肉身。從靈生的、就是靈。
我說、你們必須重生、你不要以為希奇。
風隨着意思吹、你聽見風的響聲、卻不曉得從哪裡來、往那裏去。凡從聖靈生的、也是如此。
尼哥底母問他說、怎能有這事呢。
耶穌回答說、你是以色列人的先生、還不明白這事麼。
我實實在在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的。你們卻不領受我們的見證。
我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。
除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。
摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來。
叫一切信他的都得永生。 ( 或作叫一切信的人在他裏面得永生 )
約珥先知的預言成真
彼得和十一個使徒站起,高聲說:猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了;其實不是醉了,因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的:神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。在天上、我要顯出奇事;在地下、我要顯出神蹟;有血,有火,有煙霧。日頭要變為黑暗,月亮要變為血;這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候,凡求告主名的,就必得救。
彼得約翰為門徒禱告
使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道,就打發彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。
保羅為門徒禱告
亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那裡遇見幾個門徒,問他們說:你們信的時候受了聖靈沒有?他們回答說:沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。保羅說:這樣,你們受的是什麼洗呢?他們說:是約翰的洗。保羅說:約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或作:又講道)一共約有十二個人。
羅馬書
如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。
以弗所書
你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據(原文作:質),直等到神之民(原文作:產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。
伍、加入教會(與眾門徒交通)
初代教會
彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:你們當救自己脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處,凡物公用;並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
哥林多前書
就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若腳說:我不是手,所以不屬乎身子;他不能因此就不屬乎身子。設若耳說:我不是眼,所以不屬乎身子;他也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼,從哪裡聽聲呢?若全身是耳,從哪裡聞味呢?但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪裡呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:我用不著你;頭也不能對腳說:我用不著你。不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給他加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。
以弗所書
你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心,彼此順服。你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體(有古卷在此有:就是他的骨他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
希伯來書
又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。
陸、堅持到底
主耶穌的教導
馬太福音
耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。
約翰福音
我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。
人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。
羅馬書
若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲,向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的;只要你長久在他的恩慈裡,不然,你也要被砍下來。
希伯來書
來 11:26 至 39
因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死,何況人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!因為我們知道誰說:伸冤在我,我必報應;又說:主要審判他的百姓。落在永生神的手裡,真是可怕的!你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。
啟示錄中耶穌給七間教會的信
啓 2:1 至 3 寄信給以弗所
你要寫信給以弗所教會的使者、說、那右手拿着七星、在七個金燈臺中間行走的、說、
我知道你的行為、勞碌、忍耐、也知道你不能容忍惡人、你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的、看出他們是假的來。
你也能忍耐、曾為我的名勞苦、並不乏倦。
啓 2:4 至 7 丟了起初的愛心
然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。
所以應當回想你是從那裏墜落的、並要悔改、行起初所行的事。你若不悔改、我就臨到你那裏,把你的燈臺從原處挪去。
然而你還有一件可取的事、就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為、這也是我所恨惡的。
聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓 2:8 至 9 寄信給士每拿
你要寫信給士每拿教會的使者說、那首先的、末後的、死過又活的說、
我知道你的患難、你的貧窮、( 你卻是富足的 )也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話、其實他們不是猶太人、乃是撒但一會的人。
啓 2:10 至 11 至死忠心必得生命冠冕
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏、叫你們被試煉。你們必受患難十日。你務要至死忠心、我就賜給你那生命的冠冕。
聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、必不受第二次死的害。
啟 2:12 至 15 寄信給别迦摩
你要寫信給別迦摩教會的使者、說、那有兩刃利劍的說、
我知道你的居所、就是有撒但座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時、你還堅守我的名、沒有棄絕我的道。
然而有幾件事我要責備你、因為在你那裏、有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前、叫他們喫祭偶像之物、行姦淫的事。
你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
啟 2:16 至 17 當悔改
所以你當悔改。若不悔改、我就快臨到你那裏,用我口中的劍、攻擊他們。
聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他一塊白石、石上寫着新名。除了那領受的以外、沒有人能認識。
你要寫信給推雅推喇教會的使者,說:那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說:我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。我曾給他悔改的機會,他卻不肯悔改他的淫行。看哪,我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。我又要殺死他的黨類(原文是兒女),叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的,總要持守,直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
你要寫信給撒狄教會的使者,說:那有神的七靈和七星的,說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。你要警醒,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的;因我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守,並要悔改。若不警醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也決不能知道。然而在撒狄,你還有幾名是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
你要寫信給老底嘉教會的使者,說:那為阿們的,為誠信真實見證的,在神創造萬物之上為元首的,說:我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
啟示錄尾聲的警告
不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。